Per Teologia Inclusiva e ovvero mazza da teologia crista dedicado a analise da insercao da diversidade sexual niente affatto contexto da fe crista. A luz das Escrituras, das descobertas historico-cientificas ancora da razao, propomo-nos per examinar verso visao crista sobre verso homossexualidade, com vistas a inclusao plena de homossexuais, bissexuais, transexuais ed transgeneros na Igreja de Cristo.
SODOMA Di nuovo GOMORRA
A primeira referencia das Escrituras Hebraicas a homossexualidade esta em Gn 19, capitulo que relata per historia de Lo, sobrinho do reggitore Abraao, na Pentapolis, con existido in nessun caso sul do mar Defunto, per niente vale do rio Jordao: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim e Zoar. As principais cidades eram Sodoma addirittura Gomorra, que acabaram dato che tornando simbolos do apego ao pecado em desafio a santidade de Deus. Inclusive e do appellativo de Sodoma que vem as palavras pederastia (copula anal, di nuovo por extensao, homossexualidade masculina) ancora omosessuale (aquele que uso sexo anal, di nuovo por extensao homossexual masculino). Entretanto, segundo defende ovvero historiador Alderi Souza de Matos, verso associacao do pecado de Sodoma com ovvero pecado sexual nao periodo conhecida dos tempos biblicos; tal associacao aparece pela primeira vez nos pseudo-epigrafos, niente affatto filosofo judeu Falce de Alexandria e em Flavio Josefo, historiador hebreu. Na tradicao judaica anterior, ovverosia crime dos sodomitas evo compreendido como falta de hospitalidade, um dever sagrado para ovvero povo hebreu.
Teologia Inclusiva
Per primeira referencia biblica celebre a Sodoma aparece em Gn -13: “Levantou Lo os olhos ancora viu toda a campina do Jordao, que periodo toda bem regada (antes de haver o SENHOR destruido Sodoma anche Gomorra) mingle2, como o jardim do SENHOR, como sotto do Egito, como quem vai para Zoar. Habitou Abraao na cittadina de Canaa; ed Lo, nas cidades da campina ancora ia armando suas tendas ate Sodoma. Qui, os homens de Sodoma eram maus addirittura grandes pecadores contra o SENHOR”. De acordo com esse relato do Genesis, ovvero reggitore Lo, sobrinho de Abraao, escolheu como habitacao para si addirittura seus rebanhos a campina do Jordao, da dove havia varias cidades.
Ele conseguiu ampliar seus negocios em todas essas cidades ate chegar a principal, Sodoma. Ainda de acordo com oppure texto, o territorio ao sul do agenzia fertil ed belo. Algum epoca depois de Lo ter passado verso viver em Sodoma, houve guerra entre verso Pentapolis e uma confederacao de quatro reinos mesopotamicos. Os reis da Mesopotamia por todo ovvero territorio cananeu, desde per regiao do Mar de Quinerete (que e ovvero Mar da Galileia), giammai extremo norte, ate os reinos dos edomeus anche amalequitas, mai extremo sul. Em seguida, deram combate aos reis da Pentapolis e os derrotaram (Gn 14. Entre os prisioneiros de guerra feitos em Sodoma estavam Lo ancora coula familia (v 12). Por isso, Abraao preparou um pequeno exercito addirittura atacou os reis invasores mentre eles estavam quase fora dos limites da cittadina de Canaa; pegos de surpresa, os reis mesopotamicos fugiram, e os moradores da Pentapolis, com seus rebanhos ancora riquezas, foram libertados (vv 13-17).
As cidades conquistadas dato che refizeram do ataque addirittura continuaram per viver na pratica do mal, da mesma forma que antes. Tao sensibile se tornou per maldade dos habitantes dessas cidades que Deus mesmo veio para conferir ovvero que certamente estava acontecendo. Acompanhado de dois anjos, ovverosia Senhor Jave anunciou verso Abraao per degoutta intencao de destruir as cidades pecadoras. Comovido, Abraao rogou per Deus que retirasse per punicao caso houvesse lana menos dez justos em Sodoma, mas nem ao menos esse numero havia la (Gn 18. Os dois anjos de Deus foram a Sodoma, onde acharam Lo assentado a apertura da cidade (Gn 19. Ao contrario das cidades modernas, os aglomerados urbanos antigos eram cercados de muros, para proteger os moradores, ed per unica maneira de entrar em uma cidade evo passando pela uscita.